Новейшие исследования, которые провели специалисты из Великобритании, подтвердили, что копьё является подлинным. Именно им был нанесён удар распятому на Кресте Иисусу Христу. В Евангелии написано, что "один из воинов копьём пронзил Ему ребра". И тот воин, его звали Гай Кассий, произнёс: "Истинно этот Человек был праведник!" По преданию, Гай Кассий уверовал во Христа, при Крещении принял имя Лонгин. За проповедь христианского учения он принял мученическую кончину и был прославлен как святой. А его копьё стало величайшим сокровищем христианства. Мир знает его под названием "Копьё Лонгина" или "Копьё судьбы".

Русская Православная Церковь
Московский Патриархат

Санкт-Петербургская
Православная Духовная Академия
Кафедра церковно-практических дисциплин

КУЛЬТУРА ОБЩЕНИЯ ПАСТЫРЯ И ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ УМЕНИЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ В ПАСТЫРСКОМ ДУШЕПОПЕЧЕНИИ

Подавляющее большинство населения Армении – христиане. Армяне были обращены в христианство в 301 благодаря деятельности Григория I Просветителя (арм. Григор Лусаворич, впоследствии был причислен к лику святых). Армения стала первой страной в мире, принявшей христианство в качестве государственной религии. Хотя Армянская апостольская церковь (иногда ее называют по имени Григория I Армяно-Григорианской) изначально была самостоятельной, она поддерживала связи с другими христианскими церквами вплоть до Халкидонского (451) и Константинопольского (553) Вселенских соборов, а затем сохранила тесные связи только с монофизитскими церквами – Коптской (Египет), Эфиопской и Яковитской (Сирия) (см. также МОНОФИЗИТСТВО).

Знакомство с историей армянского народа не может быть полным без знакомства с его религией, это тем более справедливо, если вспомнить о том, что Армянская церковь на протяжении веков составляла неразрывное целое со своим народом и сыграла значительную роль в национальной истории. Весьма существенен её вклад в развитие духовной культуры и сохранение единства народа.

Армянская апостольская церковь — одна из древнейших христианских церквей, по преданию, восходит к апостолам Фаддею и Варфоломею.



Считается древнейшей национальной церковью. Исторически образована в 301 трудами святителя Григория Просветителя († 335 г.), сын и преемник которого, Аристакес, был участником I Вселенского Собора. В своей догматике основывается на постановлениях трёх первых Вселенских Соборов и придерживается христологии святителя Кирилла Александрийского (т. н. миафизитство; богословские критики ААЦ традиционно утверждали, что её богословие следует трактовать как монофизитские). В IV Вселенском Соборе не участвовала по объективным причинам и постановлений его (искажённых переводом) не признала. В период с 491 по 536 г. окончательно отделилась от Византии. Имеет семь таинств, чтит Богородицу, иконы и т. д. В настоящее время насчитывает 5 епархий в пределах Армении и несколько других в Америке, Азии, Европе и Австралии. Сестринскими для Армянской апостольской церкви являются египетская коптская и эфиопская церкви.

Основание Армянской Апостолской ЦерквиA Апостол Фаддей 43-66

B Апостол Варфоломей 60-68

C Патриарх Закария 68-72

D Патриарх Земент 72-76

E Патриарх Атрнерсе 77-92

F Патриарх Муше 93-123

G Патриарх Шаген 124-150

H Патриарх Шаварш 151-171

I Патриарх Гевондиос 172-190

J Патриарх Мегружан 240-270